简一成长视点 | 当信任他人成为难题:完美主义者的内心挣扎与出路

完美主义者常因追寻他人“本质”而陷入信任困境。本文探讨了基本归因错误、道德平均性等心理学原理,并指出走出困境的关键在于放下对确定性的执念,学会容忍模糊,拥抱“足够好”的证据。

简一成长视点 | 当信任他人成为难题:完美主义者的内心挣扎与出路

我们常常发现,有些人似乎总在怀疑别人,总觉得别人不够好、不够真诚,甚至觉得别人“本质上”就有问题。这种对他人“本质”的执着,往往与完美主义紧密相连。今天,我们就来聊聊,为什么信任对某些人来说如此艰难,以及我们该如何走出这种困境。

完美主义:一场对“本质”的追寻

完美主义的核心,往往指向一个人最内在的部分——无论是自己还是他人。这种追寻看似世俗,但或许带有某种精神性,即使当事人自认是无神论者或不可知论者。他们常常在寻找根本的、个人的真相。如果人生的首要动机是“变得完美”,这可能源于一种迫切的需要,想要彻底回答这些问题:“我到底是谁?”“我的核心是什么?”“我真的有缺陷吗?”而接近这些真相、消除困惑的一种方式,就是测试自己的能力或特质。“如果我聪明,那我在学业上就应该永远优秀。”“如果我漂亮,那我就不该在感情上被拒绝。”

更宏大的假设可能是:“如果我是可爱的,那我就该找到真爱”,或者“如果我有才华,那我的作品就该被所有人称赞”。然而,没有任何成功能真正“证明”你是谁,于是我们不断加码,希望下一个成就能够做到。这种对确定性的追寻,就像菲茨杰拉德《了不起的盖茨比》中的绿灯,总在我们以为快要触及时退却——生活很少给我们绝对的答案。

两种完美主义:对己与对人

对核心自我的执着,常常在两个方面困扰着完美主义者:一是与低自尊相关,二是与人际关系相关。自我导向的完美主义,意味着对自己要求极高;而他人导向的完美主义,则是对别人要求极高。通常,完美主义者两者兼具。于是,他们为自己和他人设置测试,而这些测试往往残酷无情。在治疗中,完美主义者可能会列举种种无法信任他人的理由,甚至愤世嫉俗地只记得被背叛的时刻,凸显出期望与现实的巨大落差。比如,一位完美主义者抱怨一段刚开始就摇摇欲坠的恋情时,可能会说:“我真不敢相信,他们竟然是这样的人。”

为何“本质”测试会失败?

然而,执着于发现他人的“本质”,在多个方面让我们失望。首先,在评估失败原因时,我们容易带有偏见。认知心理学告诉我们“基本归因错误”:当别人考试不及格或行为失当,我们倾向于归咎于他们的“本质”,会说“你看,他就是懒”;我们相信测试证明了他们“真正”是什么样的人。但反过来,我们却把自己的失败归因于环境,认为自己的“本质”没机会展现是因为有阻碍。他们失败是因为懒,而我们失败是因为考试不公平或事情太多,这同样不公平。事实上,基本归因错误表明,我们的主观测试,或至少我们对结果的评估,常常是不公平的。

其次,基于上述心理误区,我们或许也能认识到,总体上,失败(无论是道德还是其他方面)是由多种原因决定的,包括我们的倾向。那位陷入错误思维的评判者,其结论未必全错,但每个结论只揭示了因果系统的一部分。这意味着,关于某人是否值得信任(或是否善良)的问题,其答案可能比我们迅速得出的结论要复杂得多。

人心的真相:道德上的“平均”

第三,社会科学家克里斯蒂安·米勒的研究揭示了诚信的本质和频率,他总结道:“我们的心并非道德纯净,但也并非道德败坏。相反,它们是善恶的混合体。”他的研究表明,我们大多数人在道德上都是“平均”的。当知道有人在看着我们,或者被提醒我们曾许下的承诺时,我们倾向于做出更好的选择;否则,我们很容易撒谎或欺骗。将这些见解与对清晰的需求、普遍的犹豫不决、长期的困惑状态以及非黑即白的思维倾向结合起来,就不难理解为什么完美主义者更偏爱诉诸“本质”,以及为什么“测试”成为首选方法。完美主义者用测试来形成简单的假设,从而缓解焦虑和困惑。然而,根据米勒的说法,我们都注定会偶尔在这些测试中失败,尤其是道德测试。所以,完美主义者常常将自己与大多数人(如果不是所有人)隔离开来,直到他们能以某种方式证明自己是“好心”的。

治疗师的挑战:放下“本质”,拥抱“足够好”

然而,完美主义者也有责任去把握自己的信念。在治疗中,完美主义者可能会说:“我希望你能告诉我一些东西,让我能原谅或信任别人。”就像《绿野仙踪》里的巫师一样,治疗无法在幕后变出魔法;它只是挑战你,让你自己决定什么是“足够好”的证据。别人是否总要符合你对忠诚的定义?他们是否永远不能犯错?如果他们无法证明有多在乎你、多爱你呢?也许,他们总体上在努力,就已经足够了。也许,你永远无法触及他们的“本质”,但你可以让自己体验他们真诚的、持续的努力。也许,你可以暂时停止对他们灵魂的追问,去感受只是和他们在一起的滋味。作为治疗师,我们无法让任何人信任别人,但我们可以挑战那种仅仅用来证明和维持自我隔离的认知系统。

最后的思考:信任需要“信仰之跃”

最后我想说:请记住,你不仅要为自己的信念负责,而且你没有无限的时间来做决定。这意味着,你不能花一辈子去试图具体证明某个人本质上是善良和值得信任的。我们常常需要某种程度的“信仰之跃”,学会容忍模糊性——我们长期的困惑状态——将其视为人类存在的局限,而不是需要快速解决的心理缺陷。

“我们的心并非道德纯净,但也并非道德败坏。相反,它们是善恶的混合体。” —— 克里斯蒂安·米勒

希望这篇文章能给你带来一些启发。如果你正面临信任的困扰,不妨试着放下对“本质”的执念,允许自己和他人都有犯错的空间。毕竟,真实的关系,往往存在于那些不完美的、充满不确定性的瞬间里。

简一思迈 JIANYI SIMA
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