禅与迷幻心理治疗的艺术:在等待中疗愈
禅修与迷幻心理治疗都教会我们:真正的疗愈不是逃避痛苦,而是在最高张力中无目的地等待,学会与痛苦共处,从而在忍耐中成长,触及最深层的平静。
禅修的本质,正如欧根·赫里格尔在《箭术与禅心》中从老师那里学到的:是“在最高张力中无目的地等待”。多么深刻的感悟!在我们最焦虑的时刻,耐心是如此艰难。大多数人几乎无法忍受一点点焦虑或悲伤,甚至只是安静下来,更不用说“无目的”地停留在这些感受中。但事实上,正是这种忍耐力,构建了我们穿越人生所需的韧性。我们的成长,实际上依赖于不仅能够忍受痛苦,还能因痛苦而转变。
人们来找我,希望迷幻心理治疗是他们痛苦的灵丹妙药,但他们很少听我说:这只是疗愈之旅的开始,它更可能将最深层的痛苦带到表面,然后成长才会发生。他们宁愿相信迷幻药是万能药的炒作。但它们不是。它们暴露隐藏的东西,让我们学会以当年痛苦发生时未曾得到的方式照顾自己。迷幻药常常帮助改变我们的视角,让我们与那些让我们陷入破坏性循环的旧叙事和信念保持距离。它们可能引发归属感、极乐、爱、敬畏、惊奇,甚至我们与一切存在非分离的底层真相:我们就是一切,无处不在,同时存在。但人类的习性,甚至我们对自身痛苦的依恋,往往比一次治疗持续得更久。
当我试图在准备工作开始前解释这一点时,我常常看到他们目光呆滞,凝视着充满无限宝藏且没有痛苦的未来!很难说服一个渴望摆脱痛苦的心灵:与痛苦共处才是答案。是的,我们的痛苦确实可以软化、松动、减轻、减少,变得更安静、更不频繁。对于那些在治疗结束后继续努力的人来说,这是真的。但这是工作,是我们对自由与和平的奉献,而不是物质本身。
这就是耐心发挥作用的地方。这就是禅与迷幻药相遇之处:在无目的的等待中。我们不是紧紧抓住焦虑,等待焦虑结束。我们过自己的生活,被个人使命和价值观推动前进,无论这些是什么,同时焦虑、悲伤、哀痛或愤怒等状态也存在。我们停止使用以前用来暂时逃避困难感受的任何东西,比如酒精、毒品、性、购物、食物等。通过迷幻心理治疗的过程,我们开始学会忍受当下涌现的一切。这很难做到!但这是一项值得的努力,正是在这里,我们在渴望中变得坚强,或者在被常常困住我们的强烈情绪、思想和感觉淹没时变得坚强。这种等待的礼物,或耐心,就像我们坐在冥想垫上,熬过那些想要偷走我们注意力的东西一样,是我们将生活引向梦想方向、走向蓬勃发展的新基础。
人们来找我不是为了停留在生存模式。如果做得好,迷幻心理治疗有助于建立坚韧和韧性,因为痛苦被带到前沿,我们学会对浮现的东西抱有同情心,并在它流经我们时保持耐心。在一次治疗中,我们既是心灵、身体和房间里一切发生的见证者,也是经历这一切的人。我们可以从治疗角度处理这些材料,也可以简单地成为一个充满爱的见证者,其边界有时像宇宙一样广阔。我们开始建立与自己痛苦共处的能力,同时涂抹我们常常渴望从他人那里得到但很少给予自己的爱的药膏。同情心也会自然地对自身的痛苦产生,因为我们不再被困在受伤和受限的意识流中(我们的默认网络下意识地要求我们始终把注意力放在它认为最重要的事情上,而对于那些处于深层心理和精神痛苦中的人来说,这往往是我们的创伤和伤口)。
禅与迷幻心理治疗不仅仅是实践,而是存在的方式,其中爱的觉知和同情心成为我们意识的基本特质。因此,当我们的痛苦升起时,我们见证并温柔地关爱旧有的思维模式、痛苦的情绪和紧缩的感觉。我们的觉知本身就天然地包含那些药物。
而在此过程中,我们可能会发现,在这些人类体验之下,存在着深深的寂静与安宁。我们越是软化、放松、放下、释放控制,就越有可能触及我们一直在寻找的最深层的平静。而这一切可以在生活进行时发生,无论我们面临何种境遇。