简一思迈 | 真正的盟友，现在该怎么做？

在这个身份认同日益复杂、人们有无数种方式定义自己的时代，我们如何保持对那些遭受压迫或边缘化的群体的支持？

“盟友”这个概念在心理学领域并不新鲜。美国心理学会（APA）在其官网上提供了大量关于“包容性语言”和应对系统性种族主义的指南。他们明确将“盟友”定义为：“那些认识到自己因社会赋予的白人、男性、基督徒、异性恋、健全者等身份而享有不劳而获的特权，并主动承担起推进公平责任的人。”

最近，我参加了母校乔治华盛顿大学举办的“教育环境中的反犹主义与犹太身份”暑期研修班，这让我对“盟友”有了更深的思考。这个项目的一个核心主题是：许多犹太身份的人常常感到不得不隐藏自己的这一面，因为害怕被针对或遭受负面对待。

另一个收获是：在讨论边缘化身份时，犹太人这个群体有时并不被认可。例如，提到系统性种族主义，人们往往首先想到黑人或其他有色人种。这就产生了一个棘手的问题：如何归类犹太人？历史上，将犹太人种族化一直是妖魔化和压迫他们的恶毒手段。虽然犹太人是否构成一个独立的种族仍有争议（同时要记住任何种族分类都具有社会建构性），但将他们视为一个独立的“民族-宗教”类别可能争议更小。

这为什么重要？在追求包容时，作为盟友，我们必须考虑到所有可能面临边缘化或威胁的身份光谱。以美国犹太人为例，尽管他们只占美国人口的2%，但自2023年以来，针对他们的仇恨犯罪飙升了63%。事实上，在我参加的项目中，我震惊地听到许多来自全国各高校的教师表示，他们作为犹太人感到“出柜”很不自在，因为害怕遭到同事甚至学生的报复或抵制。

我很高兴地看到，APA官网的官方出版物中，在关于盟友关系和压迫形式的文献里多次提到了反犹主义。这对我们的专业组织来说是一个关键的认可，因为无论是因少数群体身份而害怕被针对的焦虑，还是实际遭受歧视或更糟的伤害，都会对一个人的身心健康造成重大影响。

这次GWU的项目让我明白，盟友关系可以有多种形式。身份是复杂的，即使一个人身上那些不易察觉的部分——比如宗教或文化归属——也需要我们在努力创造包容环境时加以考虑，无论是在职场还是生活中。

此外，许多以宣扬反黑人著称的意识形态，如白人至上主义，也将反犹主义作为核心特征。反犹主义的陈词滥调在数字空间尤其猖獗，常常与阴谋论和其他仇恨言论交织在一起。网络用户容易被激进化，从而明确宣扬反犹主义，这是我最近关于数字时代身份发展的出版物中的一个核心主题。

APA提醒我们，盟友意味着利用自己的位置来放大边缘化的声音，并致力于正义。行动对于盟友关系至关重要。因此，我想借此机会邀请读者思考：你对盟友的理解是否足够包容？在你继续在各自的影响范围内营造安全空间时，是否有空间将更多群体纳入你的考虑范围？